quinta-feira, 4 de dezembro de 2008

Primeiro Aniversario do Projeto Samba no Beco

Primeiro Aniversario do Projeto Samba no Beco

Sabado dia 06.12.2008 será comemorado o primeiro aniversario do Projeto Samba no Beco, nesse dia contaremos com a presença de muitos amigos, pessoas que passaram pelo Projeto, amigos que se apresentaram durante o ano de 2008, dentre eles o Grupo de Forró Espalha Brasa e o Conjunto de Choro Mistura e Manda, também faremos algumas homenagens à pessoas importantes para Comunidade.

esperamos todos lá

Abração

sexta-feira, 26 de setembro de 2008

HISTÓRICO

Vila Prudente/Sapopemba. Como a cidade ocupou as velhas fazendas da Zona Leste

Segunda subprefeitura mais populosa de São Paulo, com 523.676 habitantes em 33,3 km², Vila Prudente/Sapopemba tem mais moradores do que a cidade de Ribeirão Preto, interior paulista, que tem 651 km² e cerca de 504.923 habitantes.


No início do século XX, enquanto o bairro de Vila Prudente se desenvolvia industrialmente e apresentava seus primeiros traços urbanos, Sapopemba vivia ainda dos pastos, da lavoura e dos pomares. Espremido entre esses dois bairros, está o Parque São Lucas, região de terras alagadas, que só viria registrar crescimento econômico significativo a partir da década de 1950, com o comércio local. Realidades socioeconômicas distintas, que perduraram por anos, e que acabaram por definir os traços atuais de cada um desses três distritos da zona Leste, que formam a Subprefeitura de Vila Prudente, a segunda mais populosa, com 523.676 habitantes, de acordo com o Censo de 2002 – atrás apenas da regional de Capela do Socorro.

Os distritos que formam a Subprefeitura Vila Prudente/Sapopemba são tão populosos quanto algumas importantes cidades Estado de São Paulo. De acordo com dados do Censo Demográfico de 2000, Ribeirão Preto, cidade do interior paulista, possui uma área de 651 Km², e tem cerca de 504.923 habitantes, quase 20 mil a menos que a subprefeitura, numa área de 33,3 km². “Quando eu deixo o burburinho da cidade, é pra Vila Prudente que eu vou. Eu vivo lá na vila há tantos anos, desde quando aquelas ruas pobrezinhas eram simples e descalças, como eu de pé no chão”. Certamente, Lauro Miller, autor desse samba, interpretado por Silvio Caldas nos anos 60, não encontraria hoje tanta tranqüilidade na urbana Vila Prudente, com seu amontoado cinzento de ruas, casas e prédios. Difícil imaginar essa Vila Prudente repleta de grandes áreas verdes, propriedades rurais, fazendas de gados e pomares – visto a reduzida cobertura vegetal da região, atualmente.

Em 1829, o comerciante João Pedroso, dono de extensas áreas de Vila Prudente, utilizava as terras para pastos e cultivo de frutas. O terreno do comerciante correspondia às áreas conhecidas hoje como Vila Ema, Vila Diva, Vila Guarani, Vila Zelina, Vila Bela, Jardim Independência, Vila Alpina, Parque São Lucas, Parque Santa Madalena, Fazenda da Juta, Vila Industrial e Jardim Guairaca. Após a morte do comerciante, o herdeiro Antônio Pedroso, e sua esposa Martinha Maria, passaram a administrar as terras do pai.

Em 1870, pouco mais da metade do que é hoje a Vila Prudente, Mooca e Belenzinho, pertencia a Martinha Maria, já viúva na época. Vinte anos depois, ela venderia suas terras – denominada Campo Grande - a três irmãos, imigrantes italianos, que transformariam o grande terreno em uma próspera vila industrial.

No dia 7 de outubro de 1890, o jornal O Estado de S. Paulo publicava o “nascimento” da Vila Prudente em uma pequena nota que afirmava: “Nesta capital foi constituída uma empresa que adquiriu terras entre S. Caetano e Mooca, com o fim de estabelecer uma vila que terá o nome encima citado esta notícia (Vila Prudente), em homenagem ao governador do Estado, dr. Prudente de Moraes”.

Naquele ano, os irmãos Emídio, Panfílio e Bernardino Falchi, com auxílio do financista Serafim Corso, compraram a gleba de terra dos Pedroso e instalaram a primeira indústria da região, a Fábrica de Chocolates Falchi. Os Falchi tinham a pretensão de lotear e realizar outros negócios no grande terreno adquirido.

Assim, fundaram a Vila Prudente, novo bairro da zona Leste de São Paulo. A princípio o empreendimento dos três irmãos parecia uma investida audaciosa demais numa região com pouca mão-de-obra. Mas os Falchi não erraram ao investir na região.

O operariado da fábrica de chocolates foi constituído basicamente de imigrantes italianos, que vieram das regiões da Mooca, Ipiranga e Brás. Além disso, os irmãos promoviam mutirões para construção de moradias operárias no entorno da fábrica. Emprego e moradia, essa combinação fez com que se iniciasse um processo acelerado de povoamento da Vila Prudente.

A fábrica dos Falchi impulsionou o desenvolvimento industrial e comercial da região. No início do século XX, depois da fábrica de chocolates, vieram outras importantes indústrias, como a Cerâmica Vila Prudente, a Indústria de Louças Zappi, a Manufatura de Chapéus Oriente e a Fabrica Paulista de Papel e Papelão. De uma região quase deserta do final do século XIX, a Vila Prudente se transformava em uma grande vila fabril.

Com a chegada da rede elétrica e o desenvolvimento do sistema de transporte, Vila Prudente ganhou ares e infra-estrutura de uma cidade. Mas, junto ao desenvolvimento e a urbanização, vieram os problemas sociais. Em 1940, surge a primeira favela de Vila Prudente, formada basicamente por imigrantes e trabalhadores da construção civil. Hoje, o bairro possui nove favelas espalhadas em toda a sua extensão.

Reivindicações e necessidades bem antigas fizeram com que a Prefeitura realizasse projetos como o Cata-Bagulho e o projeto-piloto do Multi-Serviços Noturnos – ambos idealizados pela Vila Prudente/Sapopemba - e o corredor expresso Parque D.Pedro – Cidade Tiradentes, que irá ligar a região central até a Cidade Tiradentes.

Importantes vias da região da Subprefeitura Vila Prudente, como é o caso da Luís Inácio de Anhaia Melo, já fazem parte do trajeto das linhas semi-expressa. “Vila Prudente cresceu como a própria cidade de São Paulo, de maneira rápida, desorganizada e sem planejamento e isso trouxe uma porção de problemas para a região”, conta Newton Zadra, presidente do Círculo de Trabalhadores Cristãos da Vila Prudente, que está escrevendo um livro sobre o distrito.

Há 54 anos no bairro, Zadra diz que Vila Prudente vem se “descaracterizando”, devido ao surgimento de muitos bairros e vilas, e à mudança de sua vocação regional. “Em poucos anos, deixamos de ser uma grande região industrial para nos tornarmos uma área de comércio e serviços”, conta. Mas, apesar dos problemas sociais, a região é considerada a de melhor qualidade de vida, comparada a seus vizinhos.

O desenvolvimento econômico tardou a chegar ao Parque São Lucas. Conhecido como “grande brejo”, por causa de suas terras alagadas, não era uma boa região para a hortifruticultura. Somente a partir da década de 1950 é que são Lucas vai encontrar, no comércio, sua vocação regional.

“Demorou muito tempo para o bairro ter um comércio interno forte. Antes, tínhamos que sair daqui para conseguir mercadorias básicas do dia a dia”, afirma morador do bairro, Luiz Amaral, de 55 anos.

Ao contrário de São Lucas, as terras vermelhas de Sapopemba, não demoraram a mostrar a vocação regional do bairro. O terreno era ideal para o cultivo de verduras e para a produção de telhas e tijolos. Por muitos anos, essas foram as motrizes da economia do bairro de Sapopemba, que surgiu na década de 1920. Diferente de Vila Prudente, o povoamento do bairro se deu por imigrantes portugueses, que instalaram suas chácaras na região.

Com a urbanização de Sapopemba, como conseqüência do desenvolvimento econômico promovido pela agricultura local, o bairro passou a atrair populações novos moradores. Hoje, Sapopemba é o distrito mais populoso da subprefeitura, com 282.239 habitantes, e o que mais sofre com os problemas estruturais e sociais. São 34 favelas espalhadas em toda sua extensão.

“Sapopemba sofre com a falta de áreas e equipamentos de cultura e lazer. Existe apenas uma biblioteca para uma população de quase 300 mil habitantes”, afirma Laura Kamisaki, coordenadora do Comitê Pró-Festejos, organização formada por entidades comunitárias, comerciantes do bairro e imprensa local, que promove anualmente as comemorações do aniversário de Sapopemba – em 26 de junho – e realiza constantes ações sociais na região. Um dos projetos da entidade em andamento é a criação de mini-bibliotecas nas áreas de exclusão.

Sapopemba ficou conhecida como uma área violenta, de grande criminalidade na cidade de São Paulo. “Hoje temos uma região menos violenta, apesar das dificuldades que ela apresenta. Mas, a população que vive lá, com auxílio de organizações não governamentais e entidades comunitárias, está dando um pouco mais de si para melhorar o bairro, o que tem rendido bons resultados”, afirma Laura.

Atendendo a velhas reivindicações da população da região, Sapopemba, que possui uma reduzida cobertura vegetal, está entre as áreas que serão beneficiadas pelo programa de Arborização Urbana da Prefeitura. O nome do bairro é uma homenagem a uma velha árvore, típica da Amazônia, a sapopema, que por muitos anos foi um ponto de referência da região.

segunda-feira, 22 de setembro de 2008

Origem da palavra Samba e sua significação

Essa é uma reflexão sobre o significado da origem da palavra e do ritmo Samba, realizado por Mário de Andrade.

"1. Qualquer bailarico popular. "“ Esta ai um preso. Furou, inda agorinha, um homem, num samba pras bandas da Estação"" (Queiroz, R. João Miguel, 1932,Pag. 10) (MA)
2. Dança de salão, aos pares, com acompanhamento de canto, em compasso 2/4 e ritmo sincopado. Admite três construções: a) introdução instrumental, solista(estrofe) e coral(refrão); b) em três partes, mas sem estrofe e refrão; c) introdução e estrofe. A este samba Renato Almeida chama de samba carioca ou de salão. (Historia da música brasileira, 1942, pag. 191).
3. Dança de roda. Mozart Araújo acredita que a palavra tenha derivado de Semba, vinda da África, e ""significa a embigada que o dançarino do centro dá num dos circunstantes da roda, para convidá-lo a dançar"". O autor classifica este samba como evolução do batuque, jongo e lundu, de origens africanas. ""Este um roteiro bem provável para explicar, de um modo geral, a evolução do samba que, como se vê, formou-se no Brasil através do tempo, onde ele é um momento do lundu, seu avô."" Há diferenças regionais como o baile do norte, da Bahia, rural (São Paulo) e de morro (Rio de Janeiro), "" dança de roda, com forma responsorial - solo e coro."" (Cabral, M. Depoimento sobre o samba. Folha Carioca, 19 DE DEZEMBRO 1944, PAG. 4, IN: Dic. mus. brasileiro, IEB-USP).
Em São Paulo o termo já era conhecido em 1889 pelo que se infere do relato das atas da Câmara Municipal de Avaré. No natal daquele ano José Antônio Piranha infringira o Código das Posturas e para defender-se delatou o Capitão Antonio Gabriel que, por sua vez, foi defendido pelo fiscal municipal que registro: ""Não me consta que houvesse jogo de búzio e cateretê ou fandango em outras casas, nas quais apenas fizeram tocatas que são divertimentos próprios da noite de natal havendo nos quartos do Capitão Gabriel um divertimento denominado samba, o qual não me pareceu proibido pelas posturas, (...)"" ( A novidade do Samba em Avaré. O Estado de São Paulo, 12 de dezembro, 1937, in: Dic. mus. brasileiro, IEB-USP).
Floriano de Lemos, compositor que em 1903já morava no Rio de Janeiro, acompanhou a fixação do termo e afirma que é de origem nordestina, do significado queixar-se, rezar. E é igualmente uma dança religiosa, em louvor da divindade, uma cerimônia do culto. (A ciência do samba. Correio da Manhã, 28 de novembro, 1943, in:Dic. mus. brasileiro, IEB-USP). (DM-MA)
Mário de Andrade aponta outras origens prováveis do termo e da dança:
Não virá de zâmbia?
No século XVI já é usada na Espanha o zamba que se assemelha bem aos sambas de negros que vi no carnaval do Brás por 1930, 31, 32. (Pfandl, L. Spanich Kultur..., 1924, p.181).
Nota-se que na Venezuela, Colômbia e terras andinas zambo, zamba designa o mestiço de aborígene com preto. (Pronuncie Sambo, Samba). (Friedenthal, A. Musik, Tanz und Dichtung, 1913, p. 147 e170).
A palavra conheceu seu verdadeiro período de ostracismo, no início deste século, uns vinte anos depois que abolida a escravatura, vinda a república, novos progressos e liberdades maiores, igualações do preto ao branco, fizeram os sambas legítimos rarearem no Brasil. Ainda mais, adotado pelos brancos rurais, como forma coreográfica, como elementos rítmicos e melódicos, como forma musical, à medida que se deformava pouco ou muito na mão destes, também originava um desperdício das variantes, que desde muito tinham seu nome como é o caso do Coco. Por tudo isso o "“ Samba “" como palavra e coisa rareou muito. Era expressão literária caracterizando um passado, e objeto apenas duma ou doutra composição impressa, mais ou menos erudita. Até que os maxixeiros e compositores de maxixes principiaram empregando a palavra de novo, não para designar a coreografia antiga afro-brasileira, mas um caráter regional de maxixe: ""Maxixe"" se dizendo das peças de sensibilidade e movimento especificamente cariocas e ""samba"" ao maxixe de origem e jeito rural, com especialidade nordestino.
José Veríssimo dá a palavra samba como ""de origem africana perfeitamente assentada."" (Scenas da vida amazônica, 1886, p. 24).
No século XIX era substantivo feminino. Pelo menos também feminino.
Celso Magalhães (Maranhão) citado por Teófilo Braga (Historia da poesia Popular, v. 2, 1902, p. 430) escreve: "“ Os bailados, os bandos de São Gonçalo, as sambas, os maracatus (...) “".
Denys Périer descreve processo característico de cantar dos negros congoleses que se assemelha exatamente à improvisação dos textos e temas dos nossos sambas rurais do Centro. Os remadores nas viagens vão indo aos golpes de tantã, e de tempo em tempo o solista pra animar o grupo, evoca qualquer coisa que interesse os remadores:
“" - Estão querendo açúcar?
-Sim,
Respondem em coro longamente. Tudo cantado, o tema foi achado, o leitmotif que ajuntará as estrofes. "" Notar que o processo improvisa tório dos Blues obedece ao mesmo princípio. (Nègreries et curiosités..., 1930, p. 121). Descrição de gestos e passos dum samba, admirável em Catulo da Paixão Cearense ("“ Ö juramento “", Poemas Bravios, 1928, p. 161):
““ Quando eu cheguei a cabôca/ já tava se preparando/ pra sambá!
Thereza era uma andorinha.../ taliquá!
Ameaçava n'um cantinho,/ A punteá, cum os dois pezinhos,/ sempre no mêmo lugá!
Depois ia de mansinho,/ abrindo os braços prôs lado,/ cumo querendo avoá!
Ficava toda tremendo,/ toda a se saçaricá,/ assim como um passarinho,/ na bêra d'um corgozinho,/ satisfeito a se levá!
Depois, a toda sacudida,/ Saia a sapateá!
Depois, de repentemente,/ naquele avôo aparando,/ fica a tramê no á!...
Prá depois vim se abaixando,/ e logo se levantá,/ e, de novo, vim brincando,/ inté cum o chão rastejá.../ e avoando, sempre avoando,/ se perdê de nosso óia,/ cumo faz uma andorinha,/ quando é tempo de viajá.
Desde essa noite, seu moço,/ cumecêmo a namorá. "“
O samba rural de negros paulistas (e possivelmente de toda região central do país) se distingue bem na coreografia e no ritmo musical, dos sambas e baianos e nordestinos. Este se aproxima bem mais do maxixe, tem a sincopa (existente ou não) como elemento básico do ritmo. Já o samba paulista, também na terminologia popular nomeado "“ batuque “", não tem a sincopa como base rítmica e é um verdadeiro one-step bem batido nos tempos, exigindo a coreografia andadeira do one-step. O passo se faz balanceado prá frente do corpo, sem o balanceamento lateral de ancas próprio do maxixe e dos sambas e mesmo cocos do nordeste. A Bananeira (disco Arte-Fone, n 4023) é um verdadeiro protótipo do samba rural afro-paulista.

sexta-feira, 19 de setembro de 2008

Projetos, Comunidades...

Hoje em dia está na moda esse negócio de "Comunidade, Projeto de Samba, etc..”
Confesso que estou muito preocupado com esse novo modismo de se criar redutos onde dizem tocar e cantar Samba de Raiz. Primeiramente não acredito nessa nomenclatura "Samba de Raiz", acho que quem tem raiz é arvore, planta...
No final dos anos 80 e início dos anos 90 começou a aquela febre do tal do Pagode e hoje acreditam que pagode é uma forma de Samba, até os dicionários já trazem a palavra pagode como um gênero musical.
O Samba não se caracteriza pelos instrumentos usados, nem tão pouco por aquela dancinha de um pé pra cá e outro pra lá.
Uma roda de Samba não é formada apenas por cavaquinho, violão, pandeiro, surdo, e aquele monte de instrumentos que formam a batucada.
Samba é um conjunto de tudo isso junto a uma boa melodia, uma harmonia diferente dessas que se vê hoje em dia, Samba é filosofia de vida, não é porque estão vestidos com sapato bicolor, calças brancas, uma boina ou um chapéu Panamá, que podem bater no peito dizer que são Sambistas, primeiro porque um Sambista não vive batendo no peito dizendo que canta, toca ou compõe mais que alguém.
Existe um grande conflito entre os "Sambistas" atuais.

Meu entendimento:
Musico: é aquela pessoa que estuda musica em uma escola, se forma e tem a musica como profissão.
Sambista: é aquele que escuta Samba, que faz Samba, que tem respeito a essa filosofia, tem interesse em pesquisar, repassar e sempre lembrar a obra dos que vieram primeiro.
Essa papagaiada de "projeto de não sei de onde, samba sei la do que"...
Bom sem generalizar né?
Existem sim pessoas e Projetos que trabalham com seriedade, são poucos, mas existem.
Isentos essas pessoas e Projetos sérios, o restante é total promoção, enxergaram nessa idéia de Projeto uma forma de marketing, sem ao menos saber o significado das palavras Projeto e Comunidade.

Perguntas frequentes:



O Projeto Samba no Beco é um Grupo de Samba? Não
Tocam por dinheiro? Não
Tocam em bares ou Casas Noturnas? Não
É filiado a algum partido politico? Não
Há interesse em gravar CD ou DVD? Não
Cantam Sambas de outras Comunidades? Sim
É fixo o numero de participantes da roda? Não, qualquer pessoa pode participar desde que tenha algo haver com a idéia do Projeto
Porque o Nome "Projeto Samba no Beco"? Porque a roda é armada em um beco dentro da Favela da Vila Prudente
Costumam convidar outras comunidades, Projetos ou artistas para se apresentarem? Sim, existe uma grande preocupação de nossa parte em trazer Cultura para dentro de nossa comunidade
Existe uma data especifica para as rodas de Samba? Sim, sempre no primeiro sábado de cada mês a partir das 18:00 até às 24:00hs
É cobrado couvert ou entrada? Não
E quanto ao ambiente? Ambiente totalmente familiar
Posso levar meus filhos? Sim
Qual a faixa etária dos partcipantes da roda? Indeterminada
Dão espaço a novos compositores? Sim
E se eu quiser fazer parte do Projeto Samba no Beco o que devo fazer? Sempre no segundo sábado de cada mês fazemos uma reunião para avaliação e planejamento, compareça à reunião (que é aberta a todos) e exponha sua proposta
Como chegar? Venha pela avenida Prof. Luis Ignacio de Anhaia Melo, passando o cruzamento da av. Dianopolis, entre no primeiro beco à direita(entrada permitida somente à pedestres), a roda é armada na rua da Igreja, caso haja duvidas você pode ligar para 7407-1694 falar com Vagner

sexta-feira, 22 de agosto de 2008

AGENDA

Salve Favelenses!!!
Só pra lembrar, dia 04.10.2008 tem Samba no Beco, faremos uma homenagem às crianças da comunidade,
até lá


Data: 31/08/2008 a partir das 16:00h.
Comemoração dos dois anos do Sarau do B
Local : EE "Professor Aroldo de Azevedo"
Rua Filipa Álvares s/nº - Jardim Planalto (Final da Avenida Luiz Ignácio de Anhaia Mello)
Contribuição: 01 Kg de alimento não perecível
Realização: União Brasileira de Mulheres e União de Negros pela Igualdade (núcleos Sapopemba)
Apoio: Subsede da Apeoesp Vila Prudente
Apresentações: Capoeira, Dança, Teatro, Música (Meramolim, Malungo, Samba no Beco, Terreiro Grande e outros), poesia (João de Sá, Primus, entre outros) e mais.
Obs.: As duas rodas de samba vão encerrar o evento, provavelmente entre 18:00h. e 20:00h.
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segunda-feira, 14 de julho de 2008

Videos interessantíssimos


Anjos do Inferno

Ninon Sevilla and Os Anjos do Inferno from "Perdida" (1949)
http://www.youtube.com/watch?v=-w0LD1FUFuQ

Maria Bethânia e Paulinho da Viola
Maria Bethânia e Paulinho da Viola cantam "Rosa Maria" de Eden Silva e Anibal Silva, para o Documentário Francês de 1969 "Saravah", de Pierre Barouh.

http://www.youtube.com/watch?v=MpaNVNZDwsE

Maria Bethânia e Paulinho da Viola
1969, Maria Bethânia e Paulinho da Viola são entrevistados pelo francês Pierre Barouh em seu documentário "Saravah".
Eles cantam "Tudo é Ilusão" (canção de Eden Silva e Tufy Lauar ) e "Pecadora" (Jair do Cavaquinho e Joãozinho).

Maria Xangai
Dirigido por Victor Lima, o filme "É de Chuá" de 1957 tinha como estrela a então vedete Renata fronzi. Entre os números musicais Agostinho dos Santos cantando a marchinha "Maria Xangai" de Ibrahim Sued, Alcyr Pires Vermelho e Mario Jardim.

http://www.youtube.com/watch?v=iQJfEgLZg_0

Anjos do Inferno

Anjos do Inferno in the Mexican Film "Pobre Corazón"


http://www.youtube.com/watch?v=9zoYyk2tsho

Bethânia nesse trecho faz referências ao disco "Tempo de amor" de Dalva de Oliveira, lançado naquele ano com a faixa "Tudo é Ilusão" além de "Tem Mais Samba" de Chico Buarque de Hollanda.


http://www.youtube.com/watch?v=Om42VY0W224


Dilermando Pinheiro - Samba de breque carioca (Fantástico 1977)
Apesar de ser um mestre na arte de expressar o clima malandro do samba de breque carioca, Dilermando Pinheiro morreu quase esquecido, em 1975. O Fantástico relembra o músico e seu chapéu de palha.
(Do Fantástico TV Globo 1977)

http://caieca.multiply.com/video/item/362/362

Heitor dos Prazeres
Documentário | De Antonio Carlos da Fontoura | 1965 | 13 min

http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=5056#

Jorginho do Império - "Tocar na banda" (1982)
Jorginho do Império canta "Tocar na banda" (Adoniran Barbosa) no programa "Arquivo N" sobre o Adoniran Barbosa na Globo News. Mano Décio da Viola também aparece.

http://caieca.multiply.com/video/item/431/431

João Nogueira - "Carta de Noel" (Fantástico 1978)


http://caieca.multiply.com/video/item/571

Nelson Cavaquinho com Elizeth Cardoso (1973) - "A Flor e o Espinho"
http://caieca.multiply.com/video/item/584/Nelson_Cavaquinho_com_Elizeth_Cardoso_1973_-_A_Flor_e_o_Espinho


Um dia a Rede Globo Transmitiu coisas boas
"Paulinho da Viola e Clara Nunes se encontraram em um musical para o Fantástico, exibido em março de 76. No auge de suas carreiras, os dois combinaram seus sucessos, que já eram muitos, em um pot-pourri exclusivo.
"Foi Um Rio Que Passou em Minha Vida"
"O Mar Serenou"
"Argumento"
"Tristeza Pé no Chão"
"Pecado Capital"
"Menino Deus"
"Guardei Minha Viola"
"Conto de Areia"
TV Globo, 1976.

http://caieca.multiply.com/video/item/586


Elizeth Cardoso e Cartola - Encontro memorável - 1973





ELZA SOARES



Elza Soares no Teatro Record - "Lama"

Show de Interpretação




Elza Soares interpretanto "O meu Guri" de Chico Buarque de Holanda
Simpliesmente Emocionante



Moreira da Silva, Isaurinha Garcia e Roberto Carlos
achei alguns videos do Moreira no Youtube e achei esse bem bacana, Roberto carlos Cantando com Moreira da Silva e também tem Isaurinha Garcia muito bom!!!!




Documetário Fala Mangueira


Aqui você pode assistir ou baixar o documentário "Fala Mangueira!" (clique com o botão direito em cima do link abaixo da tela do vídeo e "salve destino como"...):
http://caieca.multiply.com/video/item/23

Portela: o samba eterno de Candeia

http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM776059-7823-PORTELA+O+SAMBA+ETERNO+DE+CANDEIA,00.html

Candeia e a Escola de Samba Quilombo - "O povo em forma de arte" (1978)

http://caieca.multiply.com/video/item/493/Candeia_e_a_Escola_de_Samba_Quilombos_-_O_povo_em_forma_de_arte_1978


Vídeo - Donga e Chico - "Pelo telefone" (1966)


http://caieca.multiply.com/video/item/235

Aniceto do Império
Esse é pra baixar, muito bom!!!!

http://rapidshare.com/files/20244110/aniceto.mp4

Retrato falado, com Denise Fraga, sobre a Tia Ciata.
parte 1
http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM632964-7823-RETRATO+FALADO+TIA+CIATA+A+MAE+DO+SAMBA+PARTE,00.html
parte2
http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM637072-7823-RETRATO+FALADO,00.html

Album de Música
http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=4745
Imagens de Donga, Pixinguinha, João da Bahiana, Cartola, Clementina de Jesus...
Inclusive com o Depoimento da Nara Leão dizendo como surgiu a bossa nova.
Ótimo curta contando a história da Música Popular Brasileira. De Donga a Tropicália.
Imperdível!!!

Chorinhos e chorões

Documentário de Antonio Carlos Fontoura de 1974.
É um filme excelente.

http://www.portacurtas.com.br/filme_abre_pop.asp?cod=4749&Exib=2573#

domingo, 13 de julho de 2008

Baixando musica na internet

Entenda o Contexto Primeiro

Outro dia conversei com um músico profissional que fazia faculdade de produção musical, e ficaram claros alguns aspectos:

  1. As grandes gravadoras prestam um serviço para a sociedade desta forma: encontrando talentos, patrocinando a produção e gravação do fonograma, produzindo um encarte bonito, divulgando o produto na TV, rádio, revistas, outdoors e novelas, e depois operando a logística de distribuição física do CD, além de em paralelo investir na própria evolução da tecnologia do CD, tudo isso para você poder ouvir música de alta qualidade técnica, e fácil de encontrar na loja perto da sua casa. Então nada mais justo que as gravadoras serem remuneradas por todo esse trabalho.
  2. Por isso, em geral a gravadora é dona do fonograma, e não o músico ou compositor. Isso significa que é ela quem decide quando, quanto e como vai publicar as canções (publicar significa prensar CDs e por nas lojas). O músico não pode pegar o fonograma, gravar um CD e sair vendendo, a não ser que ele compre os direitos sobre o fonograma, que são em geral muito caros.
  3. As gravadoras não estão defendendo os direitos dos artistas, mas seus próprios interesses. De fato, muitos artistas não gostam que as gravadoras digam que estão defendendo os direitos deles.
  4. Nesse processo todo, os músicos ganham os direitos autorais (que segundo alguns músicos que conheço, é pouco), que recebem de uma instituição independente, que por sua vez vem da gravadora e de outras fontes. Essa regra não vale para estrelas que tem poder (e agentes) para negociar contratos melhores com uma gravadora.
  5. O músico quer que sua arte seja conhecida e ouvida o máximo possivel.
  6. Músicos profissionais ganham mais dinheiro em shows e performances ao vivo, e menos em venda de CDs das gravadoras, que levam a sua obra.
  7. Pessoas só vão prestigiar os músicos num show (e pagar ingresso) se sua obra for boa e conhecida.
  8. Muitos bons artistas não tem penetração no mercado, dinheiro ou disposição para gravar um CD independente. Esses são os chamados “alternativos”.
  9. Excelentes músicos e lindos fonogramas podem ser pouco conhecidos ao ponto de ser comercialmente inviável dar-lhes espaço numa concorrida prateleira de loja de discos. Por isso é dificil encontrar gravações antigas ou as chamadas “alternativas” nas lojas: ou as pessoas já mudaram de gosto, ou há pouquíssimos compradores. A situação é pior para as gravações que são ao mesmo tempo antigas e alternativas.
  10. Eu estimo o custo de 1 CD — incluindo o plástico, encarte, trabalho artístico, pagamento do direito autoral, veiculação etc — em menos de R$5.
  11. Ouvi dizer que a lei proibe a redistribuição de fonogramas em meio físico (gravar um CD ou fita e sair vendendo ou comprando).
  12. A Internet não é considerada um meio físico. Por isso, nesse raciocínio, não é proibido usar a Internet como meio de distribuição de música, pelo menos para fonogramas produzidos/gravados/publicados antes da era Internet, o que inclui tudo antes de mais ou menos 1997. Depois disso, fonogramas começaram a ser produzidos com uma licença (os termos legais que definem o que é permitido ou não fazer com o fonograma) revisada que incluia a Internet — junto com CDs piratas, fitas caseiras, etc — como um meio ilícito de distribuir música direta e livremente.

Seja como for, baixar música da Internet leva tempo, vem sem o encarte — que conté muita arte gráfica e informações valiosas e é controverso se é ilegal ou não. Por outro lado, já foram vistos artistas e suas discografias completas disponíveis ao ponto de parecer irracional não baixar.

Você decide se vai seguir o que a mídia diz defendendo seus interesses — e não a dos artistas —, ou se vai prestigiar um músico e sentir tudo o que seu potencial criativo pode fazer com suas emoções.


fonte: http://avi.alkalay.net/2006/08/baixando-musica-da-internet.html

A conduta do blog

Este blog tem caráter estritamente cultural. Nosso propósito nunca foi e nem será o de comercializar o prazer em ouvir música, mas difundi-lo e compartilhá-lo, sem resultar em ônus ou benefício financeiro direto ou indireto para ninguém. É possível que nem todos ajam e pensem da mesma forma, e, se, por algum motivo, alguém se sentir ofendido ou prejudicado com o conteúdo de alguma postagem, avise-nos por e-mail para que ela seja retirada.

O site não hospeda arquivos de música e os links têm prazo de validade limitado.

Aos que baixarem os arquivos, se gostarem do que ouviram, sugiro que adquiram os álbuns em lojas ou sites especializados, caso não estejam fora de catálogo.

Links para baixar

GRAVADO AO VIVO NOS 40 ANOS DE SAMBA DE MANGUEIRA

SOLISTAS:
XANGÕ - PADEIRINHO - JORGE ZAGAIA - ANICETO - JORGINHO

RITMISTAS:
JURANDIR - JORGINHO - BIRINHA - TIÃO - SETEMBRINO - ROGÉRIO - MARTINHO

PASTORAS:
DAGMAR - NEIDE - ROSILÉIA - LEDA - NEIDE - NAIR

PRODUÇÃO:
NORIVAL REIS e MIRO DE OLIVEIRA


http://www.mediafire.com/?yegszlzmg3b


Roberto Silva - Descendo o morro

Roberto Silva - Descendo o morro CD1 (Vol. 1 e 2)
http://www.badongo.com/file/8342747

Roberto Silva - Descendo o morro CD2 (Vol. 3 e 4)
http://www.badongo.com/file/8354604


CRISTINA BUARQUE


Cristina Buarque e Terreiro Grande - 2007 - Ao Vivo - CD1
http://www.4shared.com/file/44360075/17004dda/Cristina_Buarque_e_Terreiro_Grande_-_2007_-_Ao_Vivo_-_CD_1_-_by_andinho.html
Cristina Buarque e Terreiro Grande - 2007 - Ao Vivo - CD2
http://www.4shared.com/file/44366486/2bf3f7af/Cristina_Buarque_e_Terreiro_Grande_-_2007_-_Ao_Vivo_-_CD_2_-_by_andinho.html
Samba de Fato e Cristina Buarque - 2008 - O samba informal de Mauro Duarte - CD1
http://www.4shared.com/file/44459153/ea3ae5b8/Samba_de_Fato_e_Cristina_Buarque_-_2008_-_O_Samba_Informal_de_Mauro_Duarte_-_CD_1_-_by_UQT.html
Samba de Fato e Cristina Buarque - 2008 - O samba informal de Mauro Duarte - CD2
http://www.4shared.com/file/44448658/fd7b6460/Samba_de_Fato_e_Cristina_Buarque_-_2008_-_O_Samba_Informal_de_Mauro_Duarte_-_CD_2_-_by_UQT.html


MONARCO


DONA IVONE LARA


ANJOS DO INFERNO!!!

São 100 SAMBAS dos ANJOS DO INFERNO.

http://www.4shared.com/file/44739909/705f2e55/Anjos_do_Inferno_1.html?dirPwdVerified=e38a9190

http://www.4shared.com/file/44759423/2524c33a/Anjos_do_Inferno_2.html?dirPwdVerified=e38a9190


http://www.4shared.com/file/44771037/832fe531/Anjos_do_Inferno_3.html?dirPwdVerified=e38a9190


http://www.4shared.com/file/44779680/3f86fd04/Anjos_do_Inferno_4.html?dirPwdVerified=e38a9190


http://www.4shared.com/file/44786928/1add5d06/Anjos_do_Inferno_5.html?dirPwdVerified=e38a9190


JOÃO NOGUEIRA

João Nogueira - 1973 - Grito no subúrbio
http://www.4shared.com/file/46508156/b6cf3bae/Joo_Nogueira_-_1972_-_Grito_no_subrbio_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1974 - E lá vou eu
http://www.4shared.com/file/46516104/f809f044/Joo_Nogueira_-_1974_-_E_l_vou_eu_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1975 - Vem quem tem
http://www.4shared.com/file/46516099/56b85d87/Joo_Nogueira_-_1975_-_Vem_quem_tem_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1975 - Áudio Programa Ensaio
http://www.4shared.com/file/46770838/32a0df54/Joo_Nogueira_-_Audio_Programa_Ensaio_-_05-03-1975.html
João Nogueira - 1977 - Vida boêmia
http://www.4shared.com/file/46521443/debd2061/Joo_Nogueira_-_1977_-_Espelho_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1979 - Clube do Samba
http://www.4shared.com/file/46530428/9ae910ba/Joo_Nogueira_-_1979_-_Clube_do_Samba_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1980 - Boca do povo
http://www.4shared.com/file/46530427/a560d2b/Joo_Nogueira_-_1980_-_Boca_do_povo_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1981 - Wilson, Geraldo e Noel
http://www.4shared.com/file/46538127/c929e72f/Joo_Nogueira_-_1981_-_Wilson_Geraldo_e_Noel_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1982 - O homem dos quarenta
http://www.4shared.com/file/46538126/be2ed7b9/Joo_Nogueira_-_1982_-_O_Homem_dos_quarenta_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1983 - Bem transado
http://www.4shared.com/file/46550087/78f0b8dd/Joo_Nogueira_-_1983_-_Bem_transado_-_by_andinho.html
João Nogueira - 1984 - Pelas terras do Pau-Brasil
http://www.4shared.com/file/46550086/ff7884b/Joo_Nogueira_-_1984_-_Pelas_terras_do_Pau-Brasil_-_by_andinho.html

João Nogueira - 1985 - De amor é bom
http://www.4shared.com/file/46555510/643a4ee/Joo_Nogueira_-_1985_-_De_amor__bom.html
João Nogueira - 1986 - João Nogueira
http://www.4shared.com/file/46555509/66842d0b/Joo_Nogueira_-_1986_-_Joo_Nogueira.html
João Nogueira - 1988 - João
http://www.4shared.com/file/46559946/d19bb342/Joo_Nogueira_-_1988_-_Joo.html
João Nogueira - 1992 - Além do espelho
http://www.4shared.com/file/46559945/4892e2f8/Joo_Nogueira_-_1992_-_Alm_Do_Espelho.html
João Nogueira e Paulo Cesár Pinheiro - 1994 - Parceria - Ao Vivo
http://www.4shared.com/file/46788870/1ff32d5c/Joao_Nogueira_e_Paulo_Cesar_Pinheiro_-_1994_-_Parceria_-_Ao_Vivo.html
João Nogueira e Marinho Boffa - 1996 - Chico Buarque, Letra & Música
http://www.4shared.com/file/46668964/742bdff7/Joo_Nogueira_e_Marinho_Boff_-_1996_-_Chico_Buarque_Letra__Msica.html
João Nogueira - 1996 - Ao Vivo - Pelourinho
http://www.4shared.com/file/46579038/c73606d/Joo_Nogueira_-_1996_-_Ao_Vivo_-_Pelorinho.html
João Nogueira - 1998 - De todos os Sambas
http://www.4shared.com/file/46581087/38dc1b09/Joo_Nogueira_-_1998_-_De_todos_os_Sambas.html
Pirajá - Esquina Carioca - 1999 - Uma noite com a raiz do samba
http://www.4shared.com/file/46781527/89309063/Piraja_-_Esquina_Carioca_-_1999_-_Uma_Noite_com_a_Raiz_do_Samba_-_by_andinho.html
João Nogueira - 2000 - Através do espelho
http://www.4shared.com/file/46634461/8eaf88e3/Joo_Nogueira_-_2000_-_Atravs_do_espelho_-_Ao_Vivo.html
João Nogueira - 2000 - Minha alma canta
http://www.4shared.com/file/46662738/65c9aaf7/Joo_Nogueira_-_2000_-_Minha_alma_canta.html


Olha o Partido Aí! Gravado ao vivo nos 40 anos de samba de Mangueira.

01-Quem Mandou Duvidar (Jorge Zagaia e Padeirinho)
02-Mana Cadê Meu Boi (José Bezerra e Jorginho)
03-Não Vou a Pé (Miro e Padeirinho)
04-Coração em Festa (Xangô e Padeirinho)
05-Quando eu Vim de Minas (Xangô)
06-Eu Não Sou o que Ela Pensou (Jorginho e Setembrinho)
07-Vem Rompendo o Dia (Xangô)
08-Diretor de Harmonia (Jorge Zagaia e Padeirinho)
09-Quem É? (Aniceto)
10-O Namoro de Maria (Xangô e Aniceto)
11-Teve Que Voltar (Padeirinho)
Partideiros: Aniceto, Xangô, Padeirinho, Zagaia e Jorginho
Ritmistas: Jurandir, Jorginho, Birinha, Tião, Setembrinho, Rogério, Martinho
Pastoras: Dagmar, Neide, Rosileia, Lêda, Nair
http://naondadosambarock.blogspot.com/2008/08/olha-o-partido-gravado-ao-vivo-nos-40.html


João Nogueira - Wilson Geraldo Noel (1981)

http://rapidshare.com/files/94484324/UQT1981_Joao_Nogueira_-_Wilson_Geraldo_Noel.rar











Ataulfo Alves - Ataulfo Alves e Suas Pastoras (1969)

http://rapidshare.com/files/125317805/UQT1969_Ataulfo_Alves_e_Suas_Pastoras.rar








Cristina Buarque - Arrebém (1979)

http://rapidshare.com/files/113421961/UQT1979_Cristina_Buarque_-_Arrebem.rar









Aracy de Almeidada - O Samba em Pessoa (1958)

http://www.4shared.com/file/55270175/8a23d6d2/nei_lopes_-_negro_mesmo.html



Nei Lopes - Negro Mesmo


http://www.4shared.com/file/55270175/8a23d6d2/nei_lopes_-_negro_mesmo.html



Discografia Roberto Ribeiro em ordem cronológica

1972 - Sangue, Suor e Raça (com Elza Soares)
http://rapidshare.com/files/122754459/Roberto_Ribeiro_-_1972_-_Sangue__Suor_e_Ra_a__com_Elza_Soares_.zip.html
1973 - Roberto Ribeiro
http://rapidshare.com/files/122635437/Roberto_Ribeiro_-_1973_-_Roberto_Ribeiro.zip.html
1973 - À Bruxelles - Brasil Export 73
http://rapidshare.com/files/122669341/Roberto_Ribeiro_-_1973_-___Bruxelles_-_Brasil_Export_73__com_Simone_e_Jo_o_de_Aquino_.zip.html
1975 - Molejo
http://rapidshare.com/files/122697237/Roberto_Ribeiro_-_1975_-_Molejo.zip.html
1976 - Arrasta Povo
http://rapidshare.com/files/122724635/Roberto_Ribeiro_-_1976_-_Arrasta_Povo.zip.html
1977 - Poeira Pura
http://rapidshare.com/files/122778837/Roberto_Ribeiro_-_1977_-_Poeira_Pura.zip.html
1978 - Roberto Ribeiro
http://rapidshare.com/files/122814776/Roberto_Ribeiro_-_1978_-_Roberto_Ribeiro.zip.html
1979 - Coisas da Vida
http://rapidshare.com/files/122838267/Roberto_Ribeiro_-_1979_-_Coisas_da_Vida.zip.html
1980 - Fala Meu Povo
http://rapidshare.com/files/122987186/Roberto_Ribeiro_-_1980_-_Fala_Meu_Povo.zip.html
1981 - Massa, Raça e Emoção
http://rapidshare.com/files/123113221/Roberto_Ribeiro_-_1981_-_Massa__Ra_a_e_Emo__o.zip.html
1982 - Fantasias
http://rapidshare.com/files/123137023/Roberto_Ribeiro_-_1982_-_Fantasias.zip.html
1983 - Roberto Ribeiro
http://rapidshare.com/files/123729489/Roberto_Ribeiro_-_1983_-_Roberto_Ribeiro.zip.html
1984 - De Palmares Ao Tamborim
http://rapidshare.com/files/123749062/Roberto_Ribeiro_-_1984_-_De_Palmares_Ao_Tamborim.zip.html
1985 - Corrente de Aço
http://rapidshare.com/files/123781846/Roberto_Ribeiro_-_1985_-_Corrente_de_A_o.zip.html
1987 - Sorri Pra Vida
http://rapidshare.com/files/123797531/Roberto_Ribeiro_-_1987_-_Sorri_Pra_Vida.zip.html
1988 - Devaneios e Tramas
http://rapidshare.com/files/123817396/Roberto_Ribeiro_-_1988_-_Devaneios_e_Tramas.zip.html
1992 - Brasil Samba
http://rapidshare.com/files/124369593/Roberto_Ribeiro_-_1992_-_Brasil_Samba__S_rie_Academia_Brasileira_de_Samba_-_Vol._6_.zip.htm


PARTIDO EM 5